Как-то раз затеяли индейцы инициацию устроить для молодых хлопчиков. Ну дык, ёлы-палы! Женилки уже поотрастали, пора в реальных мужиков превращаться. Но сперва обряд и все такое. Сами понимаете.
Собрали их всех в отдельный вигвам. Из жратвы только кукуруза да бобы. Ножики у всех отняли, чтоб не баловали. Три недели мариновали. Ослабели хлопцы на пайке эдаком скудном. Ну так на то и расчет.
Потом шаман пришел в вигвам, осмотрел всех и каждого по отдельности, покачал головой:
— Эх… Мелковат нынче народец пошел. Одни дрыщи.
Потом раздал всем по амулету защитному и благословил пучком перьев совиных, да дымом из шишек сосновых.
Раздали им ножики обратно и отпустили в лес на охоту. Каждый должен был вернуться с добычей.
Через день хлопцы стали возвращаться понемногу. Кто с белкой, кто с зайцем, кто еще с чем. Четверо сразу косулю притащили. Так тоже можно было.
Дольше всех не было самого мелкого парнишки. Целая неделя прошла! Думали — все, слопали его дикие звери и даже не поперхнулись ни разу.
А потом он вернулся.
Сначала затрещало в кустах громко. Индейцы за топоры и луки со стрелами похватались, лбы насупили сурово. Ну, мало ли кто ломится там.
Смотрят — кусты расступились, а оттуда тот самый хлопчик мелкий выходит и за лапу медведя держит. Здоровенного! А тот вышагивает на задних лапах рядом с ним, словно папаша, и что-то говорит по-медвежьи негромко.
У индейцев так варежки и поотваливались до земли. Луки с топорами опустили. Кто ж решится на медведя вот так вот сдуру кидаться?
Странная парочка вышла в центр поляны. Наступила такая тишина, что стало слышно, как мышь в амбаре зерно трескает, да и та потом затихла.
Вперед выступил шаман. Подошел к медведю. О чем-то они там пошептались. Медведь кивнул согласно и утоптал обратно в лес.
В общем, засчитали парнишке результат. А шаман его потом к себе в ученики взял. Не каждому сопливому индейцу удается со взрослым медведем договориться. А тот смог. И кликуху ему потом дали соответствующую — Мелкий Медведь.
